Evangelismus a učení

Obsah:

Anonim

Bible učí význam evangelia pro konvertované a učednictví pro zralé věřící ve víře. Ale mnoho křesťanských církví se intenzivně soustřeďuje na jednu či druhou, dokonce i v některých případech o debatu, která je důležitější nebo nutná. Vzhledem k tomu, že oba jsou velké úkoly, je obtížné to udělat obojí dobře, ale není to nemožné, radil David Coker, zakladatel společnosti Gateway Believers Fellowship v Carnesville v Georgii a průlomových apoštolských ministerstvech. Když církev chápe vztah mezi těmito dvěma, je snazší propojit evangelizaci a učednictví a vyrůst lidi od nových konvertitů k zralým lidem víry.

Rozdíl mezi evangelizací a učením

Evanjelizmus je zaměřen na nevěřící, kteří si uvědomují, že potřebují svůj život a chtějí se dozvědět více o důvěře Bohu, vysvětluje Dallas Willard, profesor filozofie na University of Southern California, přednášející a autor několika knih o křesťanství. Křesťané oslovují tyto lidi prostřednictvím evangelia, aby sdíleli poselství evangelia s cílem přesvědčit je, aby se rozhodli následovat Krista. Jinými slovy, evangelismus je činnost, kterou mnoho lidí přivádí k počátečnímu pokání a uznání své potřeby Boha. Učení je na druhé straně dlouhodobým projektem, který zahrnuje učení a mentorování věřících na cestě rostoucí víry, která jim pomáhá přijímat podobu Krista více a více ve svém každodenním životě. Jedná se nad rámec jednoduché modlitby obrácení a vyznání Krista, zahrnujícího celkovou celoživotní závazek. Profesor Willard definuje žáka jako "osobu, která se rozhodla, že nejdůležitější věcí v jejich životě je naučit se dělat, co Ježíš řekl, abych učinil."

Vztah mezi evangelizací a učením

Ačkoli evangelizace a učednictví popisují různé aspekty křesťanského života, jsou vzájemně propojeny. Evangelizace bez učení vede k tomu, že noví konvertitoři visí ve větru, nejsou si jistí, jak vlastně žít v křesťanském životě, a dává dojem, že "konverze" je konec příběhu, pokud jde o získání "vstupenek do nebe". Winfield Banks, Ph.D., vedoucí farář Církve vnějších bank v Nags Head v Severní Karolíně, vysvětluje, že dělat učedníky znamená "učinit z ostatních to, co Ježíš z nich vytvořil." Takže jejich dosažení prostřednictvím evangelizace nestačí, pokud jim církev nemůže uchovat skrze učednictví, které je vede do nových myšlenek, zvyků a životních stylů, které vyžaduje zralý křesťanský věřící. Jakmile se nový konvertit vyučuje a učí se napodobovat způsoby Krista, bude více motivován a vybaven, aby oslovil ostatní. Učení se živí evangelizací tím, že produkuje více pracovníků.

Zapojit evangelizaci a učení

Vztah mezi evangelizací a učednictvem odhaluje mylnou představu, že je to buď - nebo výrok, že se vzájemně vylučují, neslučitelné činnosti. Greg Atkinson, pastor Forest Park Cartagage v jihozápadní Missouri, poukazuje na to, že to je umělý rozdíl, který Ježíš nikdy neudělal. Velká komise (Matouš 28: 16-20) vyzývá křesťany k tomu, aby více než jen přinášeli nové obrácení a křtili je a vytvářeli nutnou fúzi evangelia a učednictví pro největší efekt při zrání věřících. Termín "učedníci" znamená, že křesťané mají trávit čas trénováním nových věřících a zakláním je ve víře. Navrhovatelé, interdisciplinární křesťanské ministerstvo, říkají: "Učedník není skutečně žák, pokud se nezabývá ztraceným lidem, a proto není někdo skutečně evangelizován, dokud nezačnou růstový proces nazvaný učeníctví."

Pěstování víry

Je to mezi učiteli věrnost, že nejlepším způsobem, jak se něco naučit, je naučit ho někomu jinému. Vzhledem k tomu, že evangelismus pouze vyžaduje, aby věřící říkal, co se dozvěděla o životě v Kristu, verbalizováním toho, že jinému člověku urychluje učení se učednictví a podporuje zdravý růst víry. To dává věřící šanci setkat se s unrehearsed otázky, pro které ona musí dělat další studium do písem za účelem nalezení biblické odpovědi. Tento proces má prospěch i víře nově evangelizovaného a osoby, které je svědkem. Jak zralí věřící praktikují zvyk sdílet svou víru vždy, když nastane příležitost, představuje příklad pro nové věřící, kteří následují a dovolí duchu evangelizačního učení, aby byl "uchopen, neučený".